女人是老虎
[color=Blue][size=2]妇者，虎也。——题记[/size][/color]4z[%]~*`5o_8j'y y$N[color=DarkRed][size=3] 笔者，俗家降生。能语时，从父教，听母命，遁入佛门。依师言，十岁习坐禅，十五阅诗经，二十悟道义，三十传心境。又过数载，自认参透人事万物。入帐，与师对艺。师问：“汝，悟道几载。”回曰：“已过卄载。”师复问：“以汝所悟之道，世间何物最厉？”思之，答：“虎！”师闻之，静坐捋髯，默而不言。吾疑之，复道：“虎，地之厉物也。其样凶，其声骇，其行迅，其性烈。常卧于深山密林，伏地而进，其习难料。遇物捕而食之，甚活而食之。如此一兽，众生闻而避之，实乃世间厉物也。”师起身，念珠挂于颈上，双手合十，口中言道：“阿弥陀佛。汝悟道尚浅，下山修行去吧。”
遵师命，终日游走于凡世。尝人间冷暖，足遍五岳四海，结缘众生，以获吾师题之意。遇人乃问世间何物最厉焉。樵夫答曰豺狼，渔夫答曰大鱼，农夫答曰豪猪，贫民答曰劣贼，书生答曰痴者，官者答曰贿者。凡言皆有其意，然已未觉佳也。F7XP:E/r7Qv.n
一日，烈日当头，腹中久饥，口中甚渴。吾身疲而精尽，举首望而四下空矣。倚石而坐，少倾，面前忽现一女。此妇貌可闭月，神可休花。皮白而肉嫩，长发散于头后，身上青纱迎风徐徐而动。观之入神，骤醒。已是出家之人，理应斩七情六欲，不近女色。忙起，恭身行礼道：“女施主贫僧有礼了。”妇嫣然一笑，回曰：“长老从何而来，欲往何处？”闻之言语谦和，似无怒意，遂答曰：“从雷音寺而来，从师命，欲寻天下最厉之物。”妇曰：“小女子悟性尚浅，不知为何物。高僧如此诚心，想必寻之不难。”闻此言，心中大悦，顺问之：“施主可知，这方圆之内可有人家借以化斋？”妇稍思，将吾上下打量，言道：“如高僧不嫌，可来寒舍化些斋饭。”怎奈腹口饥渴，虽多有不便，然以至此，便轻声回道：“多谢施主。”
随之入林。其路愈走愈弯，其道愈转愈岖。四周杂草从生，花儿伏地凋零，枯木歪斜，怪石耸立。草间黑蛇盘卧，花上幼虫蠕走，木中蝼蚁成队，石边兽影晃动。空中，不时有群鸦飞过，其声凄惨悲鸣。此景甚是悚目，令人胆寒。
路尽，一石屋惊现。妇言道：“高僧留步，吾取些斋饭于你。”遂轻身入室。多时，不见其人，但见屋上白烟骤起，又闻屋内杂声大震。心中疑惑，一餐而已，何以大动为之。鼓已之气，入室细观。不觉汗毛倒立，心生寒意。但见，白骨层层摆之，头颅颗颗悬之，兽皮张张挂之，禽肉块块堆之。桌上，碟破碗碎，地上尘积土累，床边腐蛆游走，窗上蛛网遍布。一邪穴也！里观，更惊！此女双脚裸露擎刀而立，青衣满是斑血。长发挡其面，怒息阵阵。身下躺有一物，血肉模糊，样已难变，形已尽废。惟有双目尤在，隐约残动。睹此景，欲夺命而逃。然双腿遭绊，跌倒在地。蜷身闭目，俯首抱头。未料手触妇脚，心中大惊，大嘶饶命！
睁目，环视，独睡石边，万籁皆静。方才明了乃一梦也！扶额冷汗，平已急气。半晌，狠拍吾头，不觉耻笑于已。寻遍天下物，厉者妇也！[/size][/color]*^hY;A4x(N
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[size=2]释言：昨群人气甚热，话题不断，多日少见。调侃间，无意引出男女问题。吾忽灵感一现，欲借女人是老虎一曲传写趣文。文毕，求问于诸君发之当否？语出，群内哗然。此文虽得诸兄力顶，然众才女皆拍砖于已。甚者相告，吾敢发之，定日夜扰之，让吾求生不得求死不能。吾知此文不雅，有辱道义；吾亦知此文一出，必遭天打雷劈。然吾一惯尊女性，维女权。虽偶出忌语，只作玩笑，此众人皆之也。于此，吾愿冒天下之大不讳，承众人之唾骂，力发此文，只为博君一笑，吾心足以。玩笑之言，切无深究！叩谢！[/size] [size=3]好象聊斋！[/size]
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[size=3]怎么就是妇人而不是秀才？[/size]
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[size=3]哼～！[/size] 夫仁者，爱也。行端者，义也。曰之为道哉，行之以德哉。其道有人者二，曰君曰贼；其道有形者二，曰德曰贱。诸子之义仁，昭天下者久矣，今渐毁之，君睹其行事者，大可勿惊。如世之风烈，讽朝于斯，见者多乎哉？非坐井视天，感之慨之，云斯世易者，而非也。君以寸寸之心，孔中觅仁，芒里求义，其志首当谬矣。夫道者，道道，亦非君所窥之道也；夫德，德德，亦非君之所悟德也。凡道凡德者，言仁言义之谓也，天之言也。所谓天道有常，不为桀存，不为舜亡，是也。老子庄周之言德者，子昭仁义于斯，诸子之谓，人岂忘乎？ X,J8p[vR.dU g
今德衰，子之没也。兵于秦，季王于汉，佛陀于晋于隋间。其道，其德，其仁，其义者，出于子，承于孟，兴于墨；非老子之初，而佛陀之入耳。入，定出于斯，而主之也，习者众之；先则亚之，后而污之也。噫吁唏！今闻仁义道德者说，何而听之？
君之言虎怖者，妇之寓也；凡者一同：饥而食，寒而暖，劳而息，好利而远恶害，贪色而近美颜，人之欲也，纯然是也，禹桀同也。然是有分寸，兴有近疏，情有长远，性有明暗，习有优劣，人之本固也。亦非虎患所能囊之，俗之乱，德之灭，仁之微，义之寡，亦非虎患所能尽也。况今是高势以临之，弱己而强之。今是口腹，安言义哉？廉耻轻积，不得以厚，求之私饱已矣。夫先贤之教者，何也？谓爱谓仁，行之有义也，处之有德也，是者谓道，谓德。寓虎之患则轻矣。 文言文开始大规模占据练笔坊的阵地了。 s0Y&Z ~ uw8H
呜呼！不亦乐乎！
夫人之爱，亦吾之爱，惺惺相惜也！ 悟道尚浅&^1d+W&P2T,b
晚上做梦都希望有个女妖怪来找我
可惜连女妖怪对我都没兴趣x7@1H6K}$s A'V#|
3ar$j/k m.^
郭家银行
生动的描写了一个吃人女妖怪
可是和女人是老虎看似有点离题+r(N5xWlKd6]1i
如果把该女性如何如何诱惑出家的僧人
再描写该僧人如何如何痴情于该女妖怪
最后描写该女妖怪如何如何狠心的抛弃该出家的僧人"W H[ |c
甚至描写一下下该女妖怪如何如何吃了该出家的僧人
等等等等会好很多z I3[wz:@K f
银行的帖子9g R6f [ D U(b
。。。。。。!]j [2| |8p P
一定要顶！！！（见毛主席语录第九章第二节第三大部分第四大段第五小段第六自然段第七句第八个逗号前的说明） 精彩
和尚遇村妇，如枯木倚寒岩，三冬无暖气。
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