小李寻刀

横看成岭侧成峰
说三道四各不同
不解华人因何怒
只缘置身事外中

怒其置若罔闻，也怒其被人利用，怒其自私自利，也怒其冲动劣行。
怒其妄行，亦怒其不争！

天亦扬

突然想到杜甫的：
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜。

我们国家 有很多需要我们“爱”的地方
很多 需要力量的地方
把 对于法国的愤
变 为对国人的帮助，关爱吧

丹朱

中国是一片高粱地，西方是一片丛林。高粱地的特点，一颗高粱可以代表另一颗高粱，但丛林中一种树木绝对代表不了另一种树木。如果寻刀对这种巨大分野不能理解或不愿承认，我们的争论永远没有结果，没有意义。如果你能理解，你也就理解了，CCTV可以代表中国，但CNN绝对代表不了西方（如果真能代表，是代表刚刚结束的中法蜜月的西方，还是现在将藏独标志挂上市政厅的西方？）
当然，高粱地里也不全是高粱，还有杂草。历史上从没有拿片高粱地可以将杂草彻底清除掉，虽然清除了的方式有了从锄头（暴力）到除草剂（思想）的进化，所以CNN遭到中国民众的声讨后立即发现自己错了，于是转而说卡弗蒂其实指的是。。。因此，为什么西方的眼里中国就是高粱？我以为这才是症结所在，也是我一直不愿说明的事。其实这件事应该是一个天大的好事或者民族反思的契机：西方为什么会反对我们？如果仅仅因为经济发展的原因？如果仅仅是这样，他们应该反美反日反徳才对！
这一点，天亦扬看得分明：“在抗日战争时 我也是英雄 因为要保卫家。”至于现在，他没有说，也不必说不消说，明眼人自然明白。点到为止是杂草们最安全的生存方式。

也许我与寻刀永远也不可能有大同，因为他的基本生存态度是：以暴易暴，以牙还牙；而我则是：以德报怨，走向崇高。
除非生死存亡的斗争，否则，丹朱生存态度永远是：
第一，以退为进；
第二，以退为进；
第三，还是以退为进。

讲一个真实的故事作为结尾，此后不再对这个帖子下的任何言论争辩，好坏人人评说。我原说过，低下头献上自己的背，任人踩。踩过之后，只要有几个人，哪怕只有一个人，开始反思我们民族的行为，我愿足矣。现在看来，反思的不止一个人，原本就与我观点相似的也不止一个人。我又重新看到，我们民族走向崇高的可能性的希望之光。

故事如下：
我的财神公司曾经有一个月，帐上的资金只剩下了两万五千元。当时从四川德阳招来一个销售总监杜女士，当时讲好试用期一个月，试用期工资8000元。但她的要求试用期之后是9000元。
十天后，感觉她不胜任此工作，决定将其辞退。按8000元月薪折算十天的工资，另按公司管理制度再补偿1000元。但她辩护说，既然约定一个月，要么就让他干满一个月，要么就按一个月算工资。我答应了，虽然我可以找出许多义正词严的理由，但是我没有找。因为此时已经不是理由的问题，而是游戏规则的问题。此时我的身份不仅是冲突双方的一方，更兼有裁判者的身份，如果我按自己的意愿行事，就有以强凌弱之嫌，狼吃小羊之嫌，我可以牺牲，但游戏规则不能牺牲，于是我把裁判权交给了她，满足了他的愿望，按9000元结算了它的月工资。一个小时之后，原本已经表明不回四川的她又决定回去一趟，要机票的费用，我也答应了。此时他在公司呆了十天，我为它付出的代价是13000元，拿走了我公司的半数资本。以我公司当时的现状，我当时的痛苦是无以言状的，还不止，我还有在农村脑血栓长期卧病在床的父亲。。。
连我的职工都反对我：“她就一职业混子，你又何必对一混子仁慈。”但我对职工解释说：“上帝不会因为站在撒旦面前就成为撒旦。”
我始终抱定一个信念，一切都可以牺牲，就是不可以牺牲这个世界的真理与原则。财神不可以有原罪，不可以降低道德底线，否则又怎么可以在世界上建立人类的商魂，建立人类商业的商道商徳。。。
也许，奉行以暴易暴的寻刀，永远也理解不了丹朱的行为，自然也理解不了，以德报怨的痛苦不知远甚以暴易暴多少倍。
但是无论如何，我都不会放弃中华民族可以走向崇高的信念，不放弃重建一个财富神圣化商约时代的信仰！

再次声明，不再辩护，因为已无意义。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，各自去吧。

[ 本帖最后由 丹朱 于 2008-4-22  14:09 编辑 ]

天亦扬

丹朱 你是理想实践者、守护者 赞
如果 我是上帝
碰上撒旦
一定比撒旦 还撒旦
让他知道 我仍是他的上帝

小李寻刀

引用:

原帖由 小李寻刀 于 2008-4-22  12:32 发表
支持：
求大同——民族气节，中国精神；奥运年，中国心；国民团结，一致表态！
存小异——如何表态

不支持：
冷眼旁观，事不关己；私利为上，国事为下。

原则：体现中国人是爱国的！中国人是文明的！！中国 ...

丹朱说和寻刀是不可能有大同了，请看看你是在否定什么？
我的原则说得很明白：体现中国人是爱国的！中国人是文明的！！……（另外一贴中：寻刀不支持无序集会，不支持扔货不买单，更不会支持什么砸店行为……）也请通过这些看看你是如果解释把寻刀归入“以暴制暴”之类的？
很明显，你的所有理论都是基于自己是一个基督徒，在此之上，所有的人都是有罪的，信上帝的人可以在世界末日之时被上帝救赎，带去天堂，而不信上帝的人就会在世界末日被永远毁灭。人都是有罪的、人都是应该认罪的、人是不应该有争胜心理的、人是不应该被撒旦诱惑的、人没有国界只有上帝和他的孩子们……世界上只有一个神，那就是上帝！他随时都在每一个人的身边，他会看到一切，他……是无所不能的！
寻刀十一分之尊重丹朱的宗教信仰，而且我认为，每一个人都应该尊重，包括信徒们所认为的外族人。
此贴为寻刀个人在丹朱这个主题的结束贴，因为他认为没有意义了，因为他认为寻刀“以暴制暴”地也成为暴民了。
当然，至于丹朱说的，中国人不是些高梁就是杂草什么的，我也实在不想再说什么了，而且，你应该是南京人，看来你也肯定在博爱着那些制造了南京大屠杀的日本人，你去爱他们吧，上帝！

[ 本帖最后由 小李寻刀 于 2008-4-22  15:57 编辑 ]

xiaolong10

愤怒一下好，但不能老是愤怒，更应该奋发图强。
楼主的观点赞同，包容是仁者胜利的最后法宝，靠包容赢得的胜利是最大的果实。

丹朱

我说过，不再回答本贴的任何问题，丹寻刀提出了两个与本贴主题无关的丹朱的两个生物学或社会学属性问题，为避免误导策友，我必须澄清这两个问题。

第一个问题
寻刀说：“很明显，你的所有理论都是基于自己是一个基督徒。。。”
我在这里郑重声明：我是一个无神论者。（虽然我在《商约全书——财神法系》的《财神神法》里建立了财神信仰，但那不过是一种商业哲学理论，不是宗教，如果非的说是宗教，也不过是想儒教一样的准宗教。财神神法附录于后公策友参考）
我敬重基督，仅仅因为，基督教的存在，把自古希腊罗马时代就诞生的民主制度民主思想稳定下来并推向成熟，因此创造了更为灿烂的人类物质文明。如果没有基督教的制衡，我相信，西方的封建制可能会荡涤古希腊罗马城邦民主文明的根基，或者仅为人类留下类似于俄罗斯式的半专制半民主的不伦不类的民主文明。
如果我那天说我敬重的的政治家是华盛顿，也恳请寻刀不要认为我是美国人，丹朱这厢有礼了。我敬重华盛顿，仅仅因为，不是他领导美国人民打赢了独立战争，而是因为，第一，战争结束后他解散了军队，因为他不想让军队威胁到政府权力，然后，第二，他回家种田去了，因为，领导战争是民族的需要，而不是他想争取什么，这就是我最为推崇的老子的思想“为而不争”。至于四五年后他出任美国第一任总统，仍然是国家民族的召唤与需要，而不是其他。
换言之，在我眼里没有中国人外国人之分，没有基督与孔子之分，只有阻碍历史进步与推动历史进步的人之分。

第二个问题
寻刀说：“而且，你应该是南京人。。。”
我在这里郑重声明：我不应该是南京人，因为，我的生于斯长于斯的家乡是辽宁朝阳，一个比中国任何一个角落任何一座城市都值得自豪的地方，红山文化的发祥地——龙的故乡（龙图腾起源地，至于这个最原始的龙图腾什么样子，诸位看一下华夏银行的标志就知道了）。正因为如此，到目前为止，我还没有任何变更自己家乡任何打算。

为避免误会，我在这里重新申明我的如下属性：
丹朱：性别，男；民族，汉，籍贯：辽宁朝阳；宗教信仰：无神论者。
并且我会努力使自己相信，以寻刀的智商，不至于再提出更为严肃的命题：说丹朱越来越像老太太。


附录：
财 神 神 法
       ——财神二元信仰哲学

第一章  缘起
一个人类生命群体系统的和谐，须有一种信仰弥漫在群体中。信仰是系统元素的精神凝聚剂。
如何让权力巅峰之上的人停止对权力的过分执著，可以阻止它的力量来自两个方面，神的阻力与人的拉力。神的阻力便是民主的灵魂，人的拉力便是民主的肉体。
本法重点阐述财神在财神公司的至高无上的地位，以及至高无上的权力。因此，财神法也称财神论，是一种介于宗教与哲学思想之间的泛神论思想。或者说是宗教的哲学化，哲学的宗教化。

第二章  人的力量——三元肉体语权
权力来源于服从，所以权力都是服从者制造。如果人类的运营机制从没有制造出至高无上的权力角色，比如皇帝，不知道人类现在该有多幸福。因此专制是大众制造的，换言之，朱元璋是百姓制造的。要想没有专制，就不能制造那个可以专制的角色。
财神没有总裁、总经理，只有副总裁与副总经理。每一个独立的权力实体，最高决策者都由有三个人组成：经营副总经理（副总裁）、人文副总经理（副总裁）、财经副总经理（副总裁）。
因此财神的主宰——最高的权力与决策由三个人协商对话生成，用人的相互尊重为神空出位置。这就是三剑客制的精髓，是财神民主的肉体。

第三章  神的力量——二元精神语权
当世俗的权力过于专制，人们就会求诸神的力量，于是一种精神领域的制衡形成了。宗教与世俗权力的统一是更高境界的专制，比如伊斯兰教。宗教与世俗权力的绝对分离则是对世俗权力的过渡解构，比如佛教。我们要的是信仰与世俗权力的相生相克，比如基督教。这是民主的灵魂。
因此，在财神的生命体系内，不仅要有完善和谐的人的话语权体系，更要构建无所不在的神的话语权体系，形成人话与神话共遏共制相融相生虚实共存虚实相生的二元语权体系。
那么财神的财神究竟是什么？它就是宇宙生命生存运行之大道，以及宇宙生命生存制约之大德，它是宇世间无所不在的真神。人在他面前只能对话，不能对抗。
生命运行的本质就是交易，系统内部的交易，系统与环境的交易。易者，商也，商者，才也，因此，这神——主易之神，我们称之为财神，或者说财神即商道——商之大道。

第四章  群龙无首——和谐的生命系统
民主的肉体与民主的灵魂以最高境界完美地结合在一起的时候，一个生命系统就没有了指挥者与被指挥者，领导者与被领导者。一切都在一个相生相克的和谐的系统中，比如一片森林。
如果某颗大树占据了某个高的位置，那仅仅是因为它曾经的生存经历与生存思索足以站得高看得远，还有，就是，在高岗之上，勇于面对风雨摧残的决心、勇气和毅力。因此，财神，只有先行者与改进者，影响者与被影响者，就如一片森林。
虽然有凸起和凹陷，但它永远是一个平面，而不是一个金字塔。这就是财神神论的全部要义。

seven七

其实我认为楼主的意见很可笑，我甚至为那些努力想要向世界澄清的爱国人士感到心寒，他们在努力为我们的民族辩护的时候，站在他们大后方的“后盾”，居然说我们要学会包容学会容忍。
包容，的确是一个高尚的词汇，可是，我们除了包容之外，还需要还事情以真相，还中国以清白。在让世界都了解真相之后，我们可以去包容我们的“敌人”，我认为这样的情操的确是高尚的。可是如果只是一味的“一笑了之”而不澄清事实，我却认为有些愚昧。
是的，是有句老话，人正不怕影子斜。可是现在这个言论飞速发展的社会，我们用那句老话还适用吗？举个不是很恰当的例子，比如现在你真站在审判台上，台下是一些冤枉你的人，他们正在极力的诬告你，你将要判刑。你还是继续一笑了之不做任何解释任何澄清吗，好的，那你被判刑！被判刑了你能怪谁？法官吗？是你自己不澄清，关别人什么事情？就像我们不能怪国外的大众，他们也只是被诬告我们的言论引导了而已。
现在不问题不只是一个CNN一厢情愿地怎么诋毁我们中国而已，如果只是诋毁这么简单的话，我们当然可以一笑了之。
现在他们在引导言论，让全世界的人对我们的国家误会，他们在扭曲中国。对，我们是需要容人之量，但我认为，现在的事情不是关乎到某个人，而是关乎我们整个民族整个中国，所以这样的事情需要有人来澄清，让世界知道真正的中国是什么样子。
想起一句话，退一步海阔天空。还想起另外一句话，忍无可忍，无须再忍！
这两句话我认为并不矛盾，如果您认为矛盾的话，我只认为您的判断能力相对比较低。
什么样的道理更适用，是要看情况的。您现在给我的感觉就是搬着一个死道理，就以为走遍天下就是那个理了。可能吗？事情是在不段变化的，没有一个道理是万通的。
我只想说的是，还是为还事情以真相尽一分力吧，不要再继续站着说话不腰疼。如果什么都可以容忍的话，还拿法庭来干嘛。如果什么都不需要澄清的话，还拿记者来干麻（说到这里，想起二战时候的那些英勇的战地记者。
不过话说到这里，我还是要对那些爱国人士说一句，我们要做的是澄清，不应该有过激行为，而且要认准我们的目标，不要盲目的把普通的国外民众当成了我们“敌人”，那样我们就真的成了暴徒了。

嘴大漏风

大家的愤怒是没有错的，我也一样，毕竟我们遭到了不负责任的指责和无耻的毁谤，但我不主张大家抵制家乐福，真要抵制还不如抵制沃尔玛，别看美国人不出面，也是在后面偷着乐呢，其实，又非要抵制外来的东西吗，在今日世界，真要抵制，恐怕所有中国和外国货都要抵制，已经全球化了，面对今年国际上对中国的压力,大家应该有一个清醒的认识:
1\美国正在面临自1929年以来最严重的经济危机,因此才有美圆的大幅度贬值,而欧圆没有贬值只是在强挺其和美国抗衡的地位,意在取代美圆作为世界结算货币,无论法国还是德国英国,在这次危机中都承受着巨大的压力,尤其是法国这样一个积重难反的大国,当全世界都陷入泥潭时,平什么中国连一点泥点都没有溅上?无论美国还是欧洲都会寻找各种借口来给中国施加压力,中国今年可能会受到各种莫名其妙的指责,什么达赖\奥运都是政治借口罢了,大家忘了在美国打伊拉克时整个欧洲除了英国都站在我们这边吗?忘了法国取消对台巨额军售吗?一切都是利益使然.不遭人嫉是庸才,我们完全不用去在乎这些乱吠.
2\近年来中国创造了世界上前所未有的发展速度,正在改变着世界的格局,尤其是在非洲,中国取得了非常大的影响力,已经严重触动了西方世界敏感的神经,大导演死皮而伯格更以苏丹问题推出奥运会,要知道中国正在向西方殖民者的后代们拿回当初失去的东西,当然会有些反应了;
3\但凡大国办奥运会,一定会遭遇政治化当年落山鸡奥运会不也遭到苏联为首的东欧国家抵制么,又能怎么样,做我们自己的事情,露个脸给他们看看!
4\我相信大家都是爱国的,但不要太过偏激,民族主义是很幼稚的,在今天这个扁平的世界里,没有一个国家可以孤立生存,抵制家乐福损失更大的是国内生产商,美国一直暗中支持达赖,我们要不要抵制沃尔玛?德国总理支持达赖,我们要不要抵制大众\西门子?再加上日本货\英国货,都抵制了,我们还能生活么?自强方能不息,中国人最重要的是作好自己的工作,如果每一个中国都能勤奋工作,勇于承担自己的责任\在公共场所自觉排队,不大声喧哗,不破坏公共设施\,关爱那些需要帮助的人\宽容那些失败的人\诊视我们自己的文化、关心环境保护……我相信中国自然就强大了，那时，任何国家的污蔑和诋毁都是徒劳的。
汽车行业是我们国家保护时间最长的，那我们今天的汽车产业如何呢？好意思说么？还能怪我们买日本车吗？我们现在是世界第一电视出口国，但恰恰是国家从未扶持过电视生产企业，民族企业的发展要靠自身，民族的发展要靠自强。

小李寻刀

朱朱，无论你如何驾驭文字和运用技巧，也只能让我欣赏你的才气，而不会认同你的思维。如果你真是在辩论，而不是在自言自语，那我们才可以继续，当然，这取决于你是否愿意或者能够继续。有这一说，也是因为你自己说过，对以后的任何贴子都不再讨论了，也因此才出现了寻刀的“最后一贴”，看来，什么都不是绝对的。
即使在你的最后一个“避免误导”贴中，也没有回答确实的问题，比如，你是根据什么把寻刀定性为奉行“以暴制暴”的？只是因为寻刀不赞成你的高尚的对任何侮辱和攻击都“包容”的倡议吗？只是因为寻刀赞成向世界表态并努力澄清真相吗？
为什么你不同意中国人对西方媒体的歪曲报道进行澄清呢？
对于寻刀的上贴内容，朱朱因何又自己食言做出回复，目的又仅仅是“澄清”自己呢？
你自己的信息中显示的南京，因此寻刀以为你是南京人，因此问你是不是对制造了南京大屠杀的日本人也很包容和博爱呢？你又澄清自己是红山文化发祥地——“一个比中国任何一个角落任何一座城市都值得自豪的地方”，辽宁朝阳人。那是不是又象你自己说的那样，于是，南京大屠杀就又成为了与你“不相干”的事了？于是，你就可以“一笑了之”。
至于你是不是所谓的“无神论”者，也不过同样是关于概念如何解释的问题，既然你“尊重基督”，就是相信上帝神的存在，何谈无神论？更何况你还有“基于哲学”的“财神”。
朱朱也不用努力使自己相信，以寻刀的智商，不至于再提出更为严肃的命题：说丹朱越来越像老太太。这一切都是你的想象而已，只是在这句话中若隐含着对寻刀智商的嘲讽，寻刀亦会一笑了之。
你可以不包容别人对你的观点的不赞同，因为你也在不断地抵制和反击；你可以澄清别人对你的不实言语，因为你已经做了；你可以宣扬你的基督之心和你的无神论，因为这在你那里并不矛盾……
你的思维已经渐入混乱，只是不知道你是否还在理智并冷静着？