[现代诗]guanye诗草——-2007逍遥游

2007/8/31
5 \2 G: u' }" E+ }2007逍遥游之受了伤的稻草人
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我猜中了黑夜. c8 d( u" i5 |4 ]- P o/ J
一个多么熟悉的陌生人
6 @: U" f% \% A) H6 |2 |) w在屋檐底下,微笑
0 E! X' W' L$ p- a一个敷衍的微笑,同样陌生: j m: G! H, K) g
$ z9 V2 b4 j+ ?5 `田野是荒芜的
7 A5 q+ y4 z" _! N1 b; O6 e4 \受了惊吓之后,连雀鸟也不再搭理9 V# s2 P3 |! G8 ^! H
那些风光静美的田野往昔
6 `2 H! ^1 u- Y }. z$ K! ]' H成为你我熟知的距离# ~+ r' K0 }, }6 M/ D
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生活,是不能幻想的! \6 {5 k5 x, }' g; b
日子的表情承重,已经无法延宕所有的幻想6 w! q# f5 C/ o" q' y* t; k
颀长的身影,变成了断断续续的呻吟/ Q, T+ B5 f: h
受了伤,别伤悲
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8 r5 M$ }# x6 b仿佛自己的重量,一霎那之间* z7 j% _5 x. Y$ @
消失了,失重始终令人惊心% Y+ X" {8 |1 C+ b; P$ R
我和你同在 ^. _9 Y) n' e- s' _6 m' l$ D9 j m7 ]9 o
举重若轻的稻草人
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我猜中了黑夜2 d3 a f4 Y9 N. |
却无法与你同守一个黑夜' k4 C& L" i, E( ~& K" A
那个熟悉的陌生人,打乱了所有有关生活的幻想1 q# K- ?0 I1 |5 K T3 ?$ k. l
只要是离开,哪儿都可以
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另一次,也是深夜
( s9 \9 j3 s. q+ j' Q回家,变得狼狈不堪* K0 |7 k# l' }9 r/ g1 ^8 \) ?
我以为稻草人会给我一个会心的微笑,哪怕是陌生的! f, L. h9 G" R) {! }
我之前的离开,成为了这一次深夜的开始! T; W8 Y- G, B8 G7 A/ y
x& Q0 N7 w& a+ p6 j X" ?3 [/ ^我已经习惯了黑夜8 R7 h" u6 j, F- ~7 @/ m
好吧,就这样% W4 D0 V" N5 J" q6 \5 ^2 Q: k
刀子和刀子,话锋与话锋
* g) L7 w! v* z# [/ p在我猜中了黑夜之后,消失! `- L6 J3 \6 O% k |
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对黑夜的恐惧. o w! m7 i# e k0 `' P D
主要是阴冷的月光,窥破我所有的心事 3 \$ |7 Z X" {1 ]
包括幻想! D0 I! `, t6 }( X1 q
无它,一定是累了
此人固执到几乎悲凉
不愿看到任何批评,只图自己快活,也是轻松的方式啊3 }" v: |; H2 q/ O: s3 m: |
9 c! X6 n( ~7 U. P+ O6 d& D8 e不过,你自己从稻草人的悲鸣中就发现不了落幕的余温吗?) b" ^. c7 ]# {* ?
+ Q( g- P' o; T5 G% t' H8 c2 W( E是的,我用了余温,是指称你资说自画!

楼上的你可以给我十八掌,呵呵,谢谢
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活着& o8 x/ s6 s6 h: O
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前言
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_0 A+ z( B& F# `9 k6 s一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚# O! G, R( v6 U
是多么突出。内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明
8 A8 V/ E+ p9 t4 Y" X白了这个原则,可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦,因为内心并非时! h9 s$ F E2 o; O r
时刻刻都是敞开的,它更多的时候倒是封闭起来,于是只有写作,不停地写作才能使内心敞/ r L: B, ?" D8 J! \; L
开,才能使自己置身于发现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。
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长期以来,我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中,又被现
1 T9 ~1 C4 u. t9 q* M实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹,我曾经希望自己成为一位
! a7 f. c6 G) d, |% p* _2 ]" K- E; x童话作家,要不就是一位实实在在作品的拥有者,如果我能够成为这两者中的任何一个,我/ y* i9 ~9 _( }0 f7 |: O
想我内心的痛苦将会轻微得多,可是与此同时我的力量也会削弱很多。
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事实上我只能成为现在这样的作家,我始终为内心的需要而写作,理智代替不了我的写
! r1 Y& E) ~& z7 v P作,正因为此,我在很长一段时间是一个愤怒和冷漠的作家。
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这不只是我个人面临的困难,几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中,在他们 k8 p* C# I1 i/ Z& X, e0 z! h
笔下,只有当现实处于遥远状态时,他们作品中的现实才会闪闪发亮。应该看到,这过去的
; W% M* {+ Q% n1 v4 l/ @现实虽然充满魅力,可它已经蒙上了一层虚幻的色彩,那里面塞满了个人想象和个人理解。
" J. J% h2 ~4 z, J, H6 G' B真正的现实,也就是作家生活中的现实,是令人费解和难以相处的。
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% `* t! |8 E+ c( h. k/ _作家要表达与之朝夕相处的现实,他常常会感到难以承受,蜂拥而来的真实几乎都在诉- Q& |0 ^! j7 L* b5 F
说着丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而美好的事物却远在海
* |/ u$ K0 i+ k角。换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。
$ |8 _4 {" R0 e& X; l正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。也有这样的作家,一生都在解决自我和
6 Q2 k/ |4 d6 N/ e# ^' L" t现实的紧张关系,福克纳是最为成功的例子,他找到了一条温和的途径,他描写中间状态的
5 d) b3 g/ t+ Q+ S# D3 r2 F事物,同时包容了美好与丑恶,他将美国南方的现实放到了历史和人文精神之中,这是真正' P6 S' z, i U
意义上的文学现实,因为它连接着过去和将来。4 G5 Q( l1 E9 u7 T, H
" Z" `- k$ S; W9 D# [一些不成功的作家也在描写现实,可他们笔下的现实说穿了只是一个环境,是固定的,8 e7 D j: y7 x% l, `0 l
死去的现实,他们看不到人是怎样走过来的,也看不到怎样走去。当他们在描写斤斤计较的. V0 P8 A3 W# A2 y8 g
人物时,我们会感到作家本人也在斤斤计较,这样的作家是在写实在的作品,而不是现实的7 @# k$ |) ^% f6 s: G7 o/ R
作品。
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+ J1 g- d& K# Y0 Z前面已经说过,我和现实关系紧张,说得严重一些,我一直是以敌对的态度看待现实。! ^' u b. g% l
随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,8 e- ^: Y! b6 R0 s- u
是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示" Y5 m7 u2 Z2 }/ L7 _% F: W
高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一
|* y1 M) b/ c/ s* @! y: h视同仁,用同情的目光看待世界。
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2 [8 j" K. N, B6 a+ u# ?' @正是在这样的心态下,我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生
) g1 K3 L7 F& e5 I3 }' U, |的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深打动
! I# [$ h5 i9 T( |. _2 |2 O了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐
" \. Y3 T4 J$ ?9 N/ j) F观的态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所
" S5 R& \4 C0 J' X$ M活着。我感到自己写下了高尚的作品。
283楼是选用余华《活着》的前言,兼答一些朋友。。。
guanye 兄,可以说是房策里诗歌作品最多的一位,一直执着于写自己的“现实”与“观念”。- z$ D7 _) U& K- K$ h& E9 i
我每每读老兄的诗作,觉得胸中就生有一股闷气,令人不能生成活虎,面对世事不能坦然更不能练达,只有一腔幽怨付东流。
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' X0 D2 w0 d6 b! D9 U( V& }* N) L内心的现实需要外界的现实照亮,这样照亮可能是诗歌表达的大气、开阔、风云诡异与突变。' r2 P- Z7 [9 G4 q! @
在语言上的作为,还有独绝的功夫,非他人所常用,非他人所能用,意气高指。
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% p: f% s! P% `5 [期待老兄,发生巨大的变异!
有几天GUANYE老兄没来发贴了,仍然期待中。
取悦自己是真!
% W) b0 I2 i( G! `- A' z! R但文字确实有点闷了
4 ]1 o2 W8 S ~. ]3 N9 C4 l0 T不敢细看。& D; K3 _, X4 h# Q' b. o
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怕触动心底的那根线······
写字的人 都是孤独的人
一路车行,经过太多风景,才知道,永远无法完整的情绪等待填平。
2007/9/13; ?+ R" e! u# x% e( h s
2007逍遥游之思想之门
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思想之门关上了4 J7 A% b- p' ]* k/ ?9 \
而思想仍在,只不过少了徘徊
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$ ]$ P4 F: E ~6 c河上一周,扁舟荡己荡人
( K; k! z/ H! I6 d而船桨是随意的! U9 x$ e. g. a6 B( ]4 H
+ Z) S+ M( K8 R4 S最终摆渡的不过是思想
6 p/ d" M+ b2 R2 `孤身一人的思想2 Z) V) S# D5 l
: r2 K- L& T; n% C) q" e浅滩,容易搁浅部分游离的思想1 s; u; P9 t9 l! L7 m0 N
直至之后的嬗变
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! c1 ~0 ^" ?+ {" [- ^7 p思想之门,开与关
/ Y; h5 \: V2 h! e2 Z/ i& h: e更多的是形式就位
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而我本身是游弋的$ b+ w# u$ V! o, s0 x6 r7 o9 q
如暂时搁浅的扁舟; S0 _' \2 P: W% D+ I. ~
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我不关注上下游的故事2 M5 ?, m P4 C' C' C" g* r$ P
尽管,沿岸灯火通明
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我不关怀人前人后的待遇
* s0 z) J I$ `) G' C我摆渡自己,也摆弄思想之门
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