黄衫绝尘

大叔，你怎么了？这个话题没有触怒我，我想也不可能触怒我吧？怎么你就要消失呢？
/ F( g5 T! M: w# n  }) ?1 @之所以离开群，只是因为想要收心工作，无其他，终究有一天，我也会离开房策的，可能明天，可能很久以后，但不会是因为别人的原因，我很自我，很少考虑别人的感受，大叔你别介意，也别乱想啊。其实在房策最喜欢的人就是大叔了。

莫小小

哦。我也持性恶论。因为人受了教育，所以知道哪些该做哪些不该做。其实真正的自己不知善恶。不是说游走于善恶之间，而是根本上，人始终处于造恶的可能性中。只不过这是一种隐秘的状态。如果有几个人真正地肯看看自己的实相，大致就理解。; R+ M: j1 g: u, [' N& ~6 a% U
这个时候，人就不容易去谴责别人，他会反过来深思自己。一个承认自己的恶的人，反倒不容易犯恶行，因为他清楚自己的真面目，容易掌控自己。当我们批评别人，对罪犯指指点点的时候，大概是不会想到，如果自己处于那种环境，——成长环境和作案环境，究竟能不能比别人做的更好。
! E, }4 ~0 F6 V( l" w当文革发生了，并留下影响了，也许我们也可以指责那个年代的人，那个年代的政治。但是，如果一个人真能发现这一点，他就不会怪罪到政治等等大而空的东西上去。那是另外一种责任分散。（那么多人扛着，怕什么。） 他会自己负起责任来，反思，并且行动。只要中国人中有一两个这样的人出现，文革这样的历史不重演的可能性就增加一分。否则，它一定会以另外的形式，再次酿造悲剧。因为我们的心，从未改变。

小李寻刀

中华古国，上下五千年。儒家名言：人之初，性本善，性相近，习相远。
- k; Y. G9 }. n+ ~5 x基督教，流传万国，观点相反：上帝造人，本是好的，但是当夏娃受了蛇的诱惑而偷食禁果之后，人从出生，就是带着罪的。也就是说：性本恶．4 Y# h) z% C1 }5 [( a  X' o
你信什么？就是什么！, t. {) L$ l7 e
但是，如果把人生观与价值观的讨论，有意无意地导向了儒家（或者说儒教）与基督教意识之间的争论，这个话题就有点不可解了。虽然，无意的可能性更大，或者有意而无心说出观点的来源，那么，在现实上，已经归于二教意识之争，这——涉及到宗教信仰问题，就不应该在争论了，因为，起码上，我们应对各自的宗教信仰给予足够的尊重。; k/ w$ @* |0 G3 y4 f% t
可是，话又说回来了，我借林中之路的帖子，提出的话题毕竟是：到底，是什么影响了你？那么，如果确实是儒家或者基督教影响了你，或者更多的无论是什么影响了你，说出来也都在话题之内，情理之中。
. o: x5 y! B% U7 r; N- t只是，我们需要清楚的是，到底是什么影响了你？无论她是什么，指出根源，大家就理解了。或者，我们还只是处在懵懂之中？那又何必因观点之不同，而产生争执？各述已见就好罢．