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小 发表于 2007-12-20 01:41
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东京梦华

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有幸看到过有史以来最玄异的画《静谧》的图象,此作一译《安静的贵妇人》,画面是一个女人,作者不详,人物不详。又不是达·芬奇笔下的女人,注意者不多。直到电脑黑客发现这幅画,用四维空间在这个女人的眼睛里解析出了几十号人,或儿童,或老人,或劳作,或闲谈,市井百态,栩栩如生。如此的画笔镶嵌,即便是今天最先进的电脑技术也无法完成。画面的女人是17世纪的贵夫人,但眼睛中的场景却是16世纪农村角落的连幅。以小博大?或是时空穿梭?不得而知。达·芬奇的密码也破译了多时,画家所表现的内心空间和场景轮换让人惊叹,他们是孤独的,又或是丰腻的,你猜不透,摸不着,而实际上,也无须揣测。
中国有把长城刻在一粒芝麻上的奇人,自然也有《清明上河图》的以大浓小,张择端是一个异类,他不是一个画家,更多的是一个哲学家,所谓的影象主义、解构主义,张氏的夸张和内敛是清园的主题,也是哲学的主题。百米的恢弘画卷,几千个人物的交错衍生,在清园原封摆出,古衣素装、雕梁画栋,恍若一梦华采,又回汴梁。大宋的旗帜高高挑起,绣着张氏择端的梦,写着东京帝都的梦。
与洛阳相比,开封破落了许多,总少了许多韵味,但不防碍清明上河园象一块干净的手帕一样修补这荒破,占地1000余亩的清明上河图再现工程至今也没有完工,但不防碍还有不败这样的庸人在冬日出行淡季去游园惊梦。开封离洛阳很近,古代离现代很近,市井离高贵很近,庸俗离高雅很近,梦想,离现实很近。
清明上河图很大,看图看的是一种气。清明上河园很大,游园游的是一种味。五千年的中国气,两千年的中国味,很幸运,还能在灯红酒绿的都市找到清园的不媚世,它就那么站着,有自己的面貌的味道,向来往的人展示华丽,叫去返的人,入梦。