爆竹，几千年来中国流传最久远、遍及最广泛、参与人数最多的民俗。因为一句竹报平安，延伸到现在，亦不再是新年子夜喜庆的专署，无论是喜庆寿筵、开张纳吉、建筑、演出、红白喜事等等，都离不开燃放爆竹。
天津，恐怕是始终没有禁放的大都市。几年来，先是每到除夕夜，那爆竹声声响彻云霄。有钱人放，期待来年更加火爆；没钱人放，希望新的一年转大运。其次是任何事情都离不开燃放爆竹：建筑上梁的时候要燃放、门市开张的时候要燃放、结婚典礼现场要燃放、丧事起灵要燃放、促销庆典要燃放……总之，如果你生活在天津，一年365天，可谓是爆竹声不断，天天都可以遇到因各式各样理由的爆竹燃放。
当时，前今年天津政府也议论过是不是禁放的问题，天津人民百姓的呼声是不该禁止的，就连最著名的民俗作家冯骥才也以中国民俗继承的理由来响应天津百姓，反对声是有，但最后也没有形成“气候”，所以，天津一直就是爆竹燃放没有中断过的大都市。北京禁放，每到年节、喜庆等日子，也都纷纷赶往天津，美美地过足了爆竹燃放的瘾。天津的爆竹燃放之势，大有继续、升级的喜庆空间。
相反，由于现代化的建设，由于可能存在那么一点与国际接轨，或许是被一些人看作“低俗、封建、不文明”等不良社会风气，更有一些是为了城市与公民的安全，种种理由五花八门，最终还是产生了众多“走向文明”的禁放城市。果真是这样吗？民俗与陋习怎么看待？不同观点的人肯定有不同的理解方式。
首选是一厢情愿问题。究竟是谁在“一厢情愿”？最先是深圳、广州等改革开放最先发达起来的城市，由于生活方式、思维方式、接触新鲜事物的理解方式等诸多原因，是80%以上城市公民积极建议政府禁放，用最时髦的词汇描述，这是“民意”，是“民意”真心表达出的“一厢情愿”，这“一厢情愿”是老百姓最先发起，建议政府限制、控制或全面禁止燃放，正因此，也就形成了全国第一批禁止燃放爆竹的城市。
其次还是“一厢情愿”，那时谁？是政府。紧跟“文明”，构建现代化社会就要摈弃陋习，于是就强迫禁止本城市燃放。这不是“民意”，至少是简单粗暴地以“官方代民意”，找出几个典型，临近年关抓几个、拘留几个、罚款几个，以杀一儆百。结果怎么样？大年三十造样鞭炮齐鸣，不过是偷偷摸摸的，点完一拽就跑，或者是从阳台上直接点完之后扔下，连忙关闭窗户，以防被抓现行。这样一来，就不是官方担心的那一种“危险”了，火灾不断、伤害不断比公开燃放的城市还要高。禁止几年，实在是民意不可违背，又有不少城市“开禁”，规定区域、规定时间，尊重民俗、尊重现实，原先被描绘的火灾伤害最大的策源地，倒显得平安许多。
民俗与陋习，沉浮与现代，看似格格不入，实际上是有机串联。
爆竹，作为中国所特有的民俗文化之一，如何与现代社会的发展巧妙融合，成为现时代人最为关切的问题，是不能以极端的陋习或不文明的尺度去衡量它。作为燃放爆竹这一欢庆方式，你是怎么看？
[
本帖最后由 邀你同歌 于 2008-3-9 19:58 编辑 ]
