引用:
原帖由 梵高 于 2008-4-17 18:13 发表 
好,够精彩。我继续攻擂。当然,在项目描述不完全的时候,这只是给楼主一点见义。相信邀同歌肯定是山东人,俺也是。握个手先。
我也是一条一条疑问:
1、关于第一条封盘的考虑。目前从楼主叙述的开盘结果来看并不理 ...
看了梵高的信息,才获知梵高策友是潍坊的,恰巧现在我也在潍坊,既然梵高先于同歌握手,来而不往非理也,那同歌就与同城的梵高热烈拥抱吧——放心,同歌没有口蹄疫。哈哈。
针对梵高的四点质疑的质疑,我就继续反质疑。非常欢迎梵高再次“发难”,只有这样,我们才能共同进步。为此,感谢正在进行中……
[梵高质疑一] 营销的根本在于二点:1、满足需求;2、引领需求。这个项目的确有硬伤,而且不具备生活需求的根本条件。营销的目的发现存在的问题找到解决它的办法为目的,从楼主的描述看,户型面积过大,价位太高,购买力不足。交通不便利,周边环境素质太低等问题,KFS肯定也已经意识到,而且可以肯定的是这家KFS在当地城市应该没有过硬的社会背景,从道路上大约就能看出个所以然。所以重新规划设计的可能性不大。其次,(是影响到前期客户也无所谓,大不了退掉重新来),如果真的这样做的话,其品牌忠诚度和项目形象就会受到打击,甚至再次开盘也没有第一次好的后果。这个就像消费者买涨不买跌一个道理。要知道,人们都是具有羊群效应的。根据马太效应,越好的越好,越差的越差。
[同歌反质疑] 梵高上来就提到“营销的根本在于二点:1、满足需求;2、引领需求”。通过楼主描述的现时结果看,该项目目前即没有满足需求也没有引领需求。理由是真正需求这样生活、接受该项目的客户还没有找到,开发商所引领的需求也好象没有找到需求的点(建议楼主将该项目的宣传方式与广告语什么的提供一下)。既然两者运行的都不好,除了项目自身的原因、客观原因之外,我还怀疑推广策略上是不是也出现什么问题?与此说来,如果再加上推广上出现问题,加上原有的诸多问题交织在一起,一个个地“重新修复”,不亚于推倒重来。重来的理由有四:
一、项目刚起步,行进未深,发现问题容易转舵;
二、客户积累有限,观望的人多,下定的人少,重来是针对那些更多的观望的人增加信息,营造机会;
三、可以修正各关键环节上的失误,譬如推广策略、客户定位、价格制定、主打方向……如果梵高策友也认同在这几方面入手修正的话,这几点可都是“心脏问题”,就是不言及封盘,其实也跟重新策划差不多——实际上封盘的说法并不是对社会,而是自己内部掌握的一个修正程序,在没有修正到位的话,还继续坚持这样的状态,无疑是更增加项目的负面效应。
四、可以集中一段时间火力宣传,积累客户,搜集市场反映,为制定下一策略提供有价值信息——毕竟这次推盘许多问题没有考虑周全,所以造成如此状况。另外,暂时停止销售,调整策略,接受反馈意见是一个好事,我不赞同一边继续艰难维持,一边谨慎修正的小步策略。是肿瘤就必须割掉,想割就必须住院。因为这是大病,不住院怎么行?梵高担心品牌的忠诚度,如果真有许多忠诚度的话,楼主也就不犯愁了。
[梵高质疑二] 一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。这叫蝴蝶效应。在中国广告史上,广告成功的产品很多很多,比如爱多、秦池,但最后死的也比较惨,那是因为产品本身没有能力承载这个广告的过程和效果。项目的硬伤如果不完善,那就根本经不起营销,营销得越好死得越快,这就是所谓的营销蝴蝶效应。
[同歌反质疑] 首先,肯定一部分梵高的说法,广告的功能不是遮丑、不是掩盖什么,而是最佳销售点的放大——把所有的精点放大,这是投影效应。任何一个产品也不能缺失广告宣传的借力,包括野广告。尤其是现代经济市场上的商业运作,广告是一种销售行为而不是责任。如果都将一种责任,社会也就不存在虚假广告——当然,这个项目不存在这个问题,就是实话实说还没有人买帐了,就别说虚假了。重要的是广告主诉点放在哪里的问题。我所坚持的广告大密度传播,是在增加产品的美誉度、提升产品形象、渲染生活氛围等方面深入一步,由于房地产产品的特殊性,产品本身的价值很有限,无限的价值体现于一种抽象的生活氛围、生活方式与生活美感,这些是通过广告传播来培育的,正如置业顾问,顾问什么?他们不是“售货员”,而是“未来新生活方式的参谋”,这种参谋是需要美感设计的,广告亦然。
[梵高质疑三] 房地产项目讲究人以群分,楼主也说过这个区域内老式建筑较多,试想那些有三四百万甚至上千万家产的成功人士,也就是所谓能买起130-150平米的消费群,会有多少愿意降低自已的身份来和所谓的穷人住在一起?徽派建筑只是它的一个建筑形式,要知道每个城市都有每个城市的特性,就像做小户型项目在威海、烟台可以拿日韩文化来做卖点,但到了潍坊就不可以,很简单,因为潍坊人还是比较排斥日韩文化的。这个城市到底会有多少徽人投资、安家尚不得知,而且也不知道与徽派之间的联系是什么?难道只是因为他的建筑形式就去做所谓的魂?
[同歌反质疑] 这一点梵高错了,是错在大方向上(恕直言)。你以为这个项目是面对“穷人”的吗?现在条件没有跟上,穷人不可能来,就是今后各种条件都具备完善了,穷人更不能来。因为这种远离市心的住房,又是高品质、高价位的产品形态,走进山沟享受小资生活,这不是穷人。穷人的心态——低价位、近繁华、图方便、讲实惠……可以说这个项目都不符合穷人的胃口。这是一;其次提到“徽派”,如果不去深入挖掘“徽派”的内涵、文化,使之成为一个USP,那么,这个“徽系”建筑也只是花架子,跟那些罗马荷兰意大利等空壳概念没什么两样。那些外国概念外国家只是一个虚而无力的苍白概念,没有精神、没有魂魄。我只是想使该盘在一种内在潜质上更加丰满一些“徽色调”。正如梵高所举威海、烟台等日韩小户,住进日韩小户就是日韩了吗?这也是概念,完全与日韩风格、习惯不相干的。我们则不然,“徽派”是一种厚重的文化底蕴,是一种当地人非常熟悉与沿袭数千年的生活方式,既然建筑形态是“徽色调”,为什么不能就此放大“徽派”的更深层次的文化背景呢?如果可以重新来过,我倒想给该盘重新命名为“格调·故里”——新时代的格调,徽系文化的故里。
[梵高质疑四] 除了正规的5A、甲级写字楼外,市场确实兴起了商住二用的“写字楼”,商住二用的写字楼绝对会在和出现“和一个刚买完饭菜的老大爷一起上下楼或看见一个正在喂奶的母亲”的现象,试想,当给了这些所谓成功的徽派名人一个所谓的写字楼,徽派人比较热情和好客,当他们正在家中接待客户时,如果出现不可能出现的这些问题,该如何?
[同歌反质疑] 这一点,梵高仍然没有跳出纯写字楼的概念。譬如现在家庭、新建社区都有学习、看书等相对独立的工作房,或空间,这些都能称的上写字楼吗?有的社区设计琴房,这也称的上音乐厅吗?哈哈。我说的是一种功能,不是产品形态。复合型的家居功能,同样设计有儿童房不能理解为幼儿园、活动间不能理解为运动场一样,不要泥于字面意义。给那系有身份、有背景、有能力的“徽腕”(海内外)营造一个书房、工作间,也是一个身份的象征,同样也是一个卖点。这样的户型不多,仅有几套、十几套,卖个稀缺,不能不说是一个炒作点。
好了,手指麻了。哈哈。
等待梵高继续质疑,我养精蓄锐。
找个机会喝酒去,吃芥末鸡。
[
本帖最后由 邀你同歌 于 2008-4-18 10:31 编辑 ]